全面回顧和展示新中國(guó)成立70年來(lái)文化建設(shè)發(fā)展歷程和成就，認(rèn)真研究和總結(jié)黨在文化建設(shè)中艱辛探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有助于我們更加堅(jiān)定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這無(wú)疑是同我國(guó)日益繁榮發(fā)展的文化建設(shè)分不開的。值此慶祝新中國(guó)成立70周年之際，全面回顧和展示我國(guó)文化建設(shè)發(fā)展歷程和成就，認(rèn)真研究和總結(jié)黨在文化建設(shè)中艱辛探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有助于我們更加堅(jiān)定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　新中國(guó)70年文化建設(shè)的歷史進(jìn)程與成就

　　新中國(guó)70年的文化建設(shè)，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：探索社會(huì)主義文化發(fā)展階段；改革開放新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義文化發(fā)展階段；新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)階段。

　　探索社會(huì)主義文化發(fā)展階段。新中國(guó)成立之初，國(guó)家百?gòu)U待興，文化建設(shè)也步入了一個(gè)新的時(shí)期。這一時(shí)期，毛澤東以高度的文化自覺和文化自信積極探索文化建設(shè)新路，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上開天辟地的、嶄新的、人民大眾的社會(huì)主義文化。第一，積極組織開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)，指導(dǎo)知識(shí)分子思想改造，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)錯(cuò)誤文化思想的批判。提出了“古為今用、洋為中用”的文化建設(shè)基本原則，提出在繁榮文藝、發(fā)展學(xué)術(shù)方面實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，極大地激發(fā)了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，文化藝術(shù)界出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的文藝作品，形成了新中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。第二，新生政權(quán)受到西方各國(guó)的重重封鎖和各種制裁，為配合我國(guó)內(nèi)政外交大局，各類文化代表團(tuán)互訪頻繁，交流項(xiàng)目不斷增加，為增進(jìn)中國(guó)與各國(guó)人民的相互了解、友誼和理解，發(fā)揮了重要作用。特別是重點(diǎn)與社會(huì)主義國(guó)家、亞非拉等發(fā)展中國(guó)家和少數(shù)西方國(guó)家開展了廣泛的文化交流與合作，擴(kuò)大了新中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力，為社會(huì)主義和平建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境發(fā)揮了重要作用。第三，明確了文化建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的戰(zhàn)略地位。

　　改革開放新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義文化發(fā)展階段。通過開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，黨中央重新確立了實(shí)事求是的思想路線，十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的大幕。在新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)改革開放事業(yè)相結(jié)合，探尋具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展與繁榮之路。第一，文化戰(zhàn)線大膽解放思想，積極改革開放，投身到新時(shí)期的文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中。鄧小平同志在全國(guó)第四次文代會(huì)上，提出了文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向，再次強(qiáng)調(diào)了百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，明確了在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。黨的十二大把努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明定為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一大戰(zhàn)略方針。隨著1992年鄧小平南方談話的發(fā)表和黨的十四大召開，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。同時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)性文化活動(dòng)的蓬勃興起和文化消費(fèi)需求的迅速增長(zhǎng)，推動(dòng)了文化市場(chǎng)的培育和發(fā)展。正如黨的十五大報(bào)告所指出的，有中國(guó)特色的社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第二，全面提升了文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用。特別是“三個(gè)代表”重要思想將建設(shè)先進(jìn)文化上升至立黨之本、執(zhí)政之基的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。第三，進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律中，我們黨逐步形成了一系列新的文化發(fā)展理念，初步回答了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化為什么要發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展和發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)等一系列重大問題。黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望，極大地解放了文化生產(chǎn)力。黨的十七屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，第一次明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

　　新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)階段。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)“百年未有之大變局”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命，緊緊圍繞堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一重大問題，以高度的文化自信、文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，鑄造中國(guó)精神、滿足精神需求、促進(jìn)文明互鑒，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。第一，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛彰顯了高度的文化自信。習(xí)近平總書記指出，“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面表達(dá)了我們的社會(huì)理想和價(jià)值追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。第三，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“兩創(chuàng)”方針的提出，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。第四，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)外宣傳工作，重視加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，講好中國(guó)故事。

　　新中國(guó)70年文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

　　經(jīng)過70年的不懈努力，我國(guó)文化建設(shè)與國(guó)家改革發(fā)展協(xié)同促進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

　　70年文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

　　第一，堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的正確領(lǐng)導(dǎo)。注重黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化發(fā)展目標(biāo)、文化政策，把握文化發(fā)展的正確方向，歷來(lái)是馬克思主義者高度重視的命題。遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷加強(qiáng)改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，建立一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論水平高、熟悉文化工作的文化管理隊(duì)伍，這是新中國(guó)社會(huì)主義文化不斷開拓創(chuàng)新的根本保障。

　　第二，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)加強(qiáng)文化建設(shè)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　第三，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。文化建設(shè)就是要把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求、保障公民的基本文化權(quán)益、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本目的和一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。準(zhǔn)確把握人民群眾精神文化生活的新要求新期待，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給能力，讓全體人民共享文化發(fā)展成果，才能從根本上維護(hù)公共文化生活的公平與正義。解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問題，最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法就是扎根人民、扎根生活。

　　第四，正確處理古今中外文化關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)中既重視對(duì)封建腐朽文化的批判，又重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更主張?jiān)诶^承基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新。習(xí)近平總書記2016年11月30日在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上講話指出，我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越。“不忘本來(lái)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者；“吸收外來(lái)”，就是放眼世界，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對(duì)話交流；“面向未來(lái)”，就是堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新。

　　第五，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，講清楚黨帶領(lǐng)人民過上美好幸福生活的堅(jiān)定決心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，講清楚我們堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，不斷增進(jìn)民生福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的波瀾壯闊的奮斗歷程。

　　（作者單位：大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，洪曉楠系該院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）