暑期已至，如何在假期“安放”中小學(xué)生多彩青春，成為廣大家長(zhǎng)最為關(guān)心的事。今年，暑期游學(xué)，無(wú)疑成為家長(zhǎng)們的一個(gè)新選項(xiàng)。與此相應(yīng)，游學(xué)市場(chǎng)怎樣減少無(wú)效和低端供給、更好滿足中小學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)于游學(xué)的需要，成為當(dāng)下亟待破解的問(wèn)題。

　　全面把握游學(xué)的多重價(jià)值

　　游學(xué)之“游”，在古漢語(yǔ)中有游玩、游覽之意，也有交際、交往之意。游學(xué)是古代讀書(shū)人求學(xué)為人的一種方式，蘊(yùn)含“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”“尋師問(wèn)道、且行且思”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，值得我們借鑒?，F(xiàn)代社會(huì)的游學(xué)，理應(yīng)發(fā)揮“游”的優(yōu)勢(shì)、守住“學(xué)”的本質(zhì)，讓暑期游學(xué)釋放多重正向效應(yīng)。

　　游學(xué)有利于培養(yǎng)興趣志向。興趣是最好的老師，暑期游學(xué)給中小學(xué)生創(chuàng)造了更深入接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，熱氣騰騰的社會(huì)實(shí)踐成為激發(fā)孩子興趣的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。幫助青少年早立志、立大志，是教育的本質(zhì)要求。興趣所指，志向所在。游學(xué)期間，既定安排中的風(fēng)物故事或能給中小學(xué)生以人生啟迪，而偶然遭遇的困難問(wèn)題則是錘煉意志品格的契機(jī)。在游學(xué)中，中小學(xué)生可以重新發(fā)現(xiàn)自己，形成穩(wěn)定的興趣志向，不斷健康成長(zhǎng)。

　　游學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。作為校外教育與學(xué)校教育相銜接的重要形式，游學(xué)具有“了解國(guó)情、熱愛(ài)祖國(guó)、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)”的意義。親近山水林田，領(lǐng)略生態(tài)之美；走進(jìn)博物館院，體悟文化之韻；尋訪革命圣地，感懷浩然之氣。游學(xué)以其體驗(yàn)式、沉浸感特質(zhì)讓學(xué)生獲得比課本知識(shí)和“云游學(xué)”更鮮活、更深刻的教育，降低了網(wǎng)絡(luò)沉溺可能，拓展了全面發(fā)展的路徑。

　　游學(xué)有利于增強(qiáng)文化自信。文化自信是發(fā)展進(jìn)步最基本、最深沉、最持久的力量，游學(xué)或多或少都會(huì)去文化薈萃之城、文明傳承之地參觀學(xué)習(xí)，給中小學(xué)生觀察和體悟中國(guó)文化、生成和堅(jiān)定文化自信提供了獨(dú)特視域和廣闊空間。中小學(xué)生假期游學(xué)“走出去”，可變別人的“熟悉世界”為自己的“認(rèn)知世界”，在反復(fù)接受文化熏陶中厚實(shí)文化底蘊(yùn)、厚植自信根基，獲取新的文化體認(rèn)，更加認(rèn)同中華文化。

　　力戒“形式化、小散亂和攀比風(fēng)”

　　不可否認(rèn)的是，當(dāng)前暑期游學(xué)存在一些急需解決的問(wèn)題。

　　一是“形式化”?？沼杏螌W(xué)名號(hào)，忘卻教育初心，“游多學(xué)少”甚至“有游無(wú)學(xué)”，給中小學(xué)生搞了一次變相旅游，讓廣大家長(zhǎng)多花一筆資金、枉費(fèi)一番苦心。游學(xué)組織機(jī)構(gòu)如果總以營(yíng)利為目的，拼湊上陣，行前準(zhǔn)備不足，過(guò)后總結(jié)不夠，是難以滿足“以游促學(xué)、學(xué)以廣才”的美好游學(xué)需要的。

　　二是“小散亂”。游學(xué)行業(yè)門(mén)檻較低，市場(chǎng)主體魚(yú)龍混雜，產(chǎn)品和服務(wù)五花八門(mén)、缺乏規(guī)范、辨識(shí)度低，有效和中高端供給不足，家長(zhǎng)們即便“貨比三家”也很難找出完全適合對(duì)路的游學(xué)機(jī)構(gòu)。由于對(duì)游學(xué)組織機(jī)構(gòu)的信任度不高，一些家長(zhǎng)期待學(xué)校出面組織游學(xué)，但又缺乏相應(yīng)的政策支持和機(jī)制保障。

　　三是“攀比風(fēng)”。部分家長(zhǎng)把客觀存在的社會(huì)壓力轉(zhuǎn)化為主觀上的教育焦慮，在游學(xué)的安排上不太顧及孩子的興趣、志向、意愿等重要因素，存在跟風(fēng)游學(xué)、攀比游學(xué)傾向，將促進(jìn)孩子真正成長(zhǎng)的游學(xué)旨?xì)w拋之腦后，陷入“貴的就是好的、盲目追求奢華”的迷思和套路中，助長(zhǎng)了游學(xué)市場(chǎng)的野蠻生長(zhǎng)和不正之風(fēng)。

　　著力推動(dòng)游學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

　　積極推動(dòng)游學(xué)高質(zhì)量、健康可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在理念澄明、市場(chǎng)整合、路徑創(chuàng)新上下功夫。

　　應(yīng)樹(shù)立正確游學(xué)理念。第一，樹(shù)牢安全觀念。讓中小學(xué)生參加游學(xué)，孩子安全問(wèn)題是家長(zhǎng)第一關(guān)切。相關(guān)監(jiān)管部門(mén)須做好游學(xué)機(jī)構(gòu)的安全監(jiān)督檢查。游學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)進(jìn)一步健全安全保障體系，在活動(dòng)方案中明確規(guī)定交通與食品安全、“七下八上”汛期安全等辦法和責(zé)任，海外游學(xué)須關(guān)注目的地安全形勢(shì)等。第二，堅(jiān)持務(wù)實(shí)原則。家長(zhǎng)要精準(zhǔn)對(duì)接游學(xué)需求，不跟風(fēng)、不攀比，按需而為、量力而行。第三，錨定學(xué)習(xí)取向。游學(xué)不是旅游，不能走馬觀花，更不是補(bǔ)課，不能換地方硬灌輸，而是突出學(xué)生主體性、教育啟發(fā)性的深度學(xué)習(xí)，是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科綜合、知情意統(tǒng)一的立體學(xué)習(xí)。

　　推動(dòng)游學(xué)市場(chǎng)整合。市場(chǎng)整合首先意味著游學(xué)機(jī)構(gòu)要適應(yīng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革大勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好游學(xué)需要，主攻提高游學(xué)產(chǎn)品和服務(wù)供給質(zhì)量，促進(jìn)游學(xué)市場(chǎng)主體優(yōu)勝劣汰。其次，要樹(shù)立產(chǎn)業(yè)鏈思維，補(bǔ)鏈延鏈強(qiáng)鏈?！把a(bǔ)鏈”要求加強(qiáng)專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)，補(bǔ)齊游學(xué)師資人才缺口，提升業(yè)務(wù)規(guī)范化水平；“延鏈”要求適應(yīng)需求變化，將更多游學(xué)資源，如科技館、紀(jì)念館、博物館等建成游學(xué)基地；“強(qiáng)鏈”要求引入游學(xué)目的地優(yōu)勢(shì)資源，如英烈后代、考古學(xué)者、科技工作者，讓中小學(xué)生在面對(duì)面接觸中感悟，切實(shí)讓游學(xué)發(fā)揮“游”的優(yōu)勢(shì)、守住“學(xué)”的本質(zhì)。最后，市場(chǎng)整合還意味著要更好發(fā)揮政府作用，在市場(chǎng)準(zhǔn)入、合同審查、服務(wù)監(jiān)督等方面形成政府監(jiān)管合力，引導(dǎo)暑期游學(xué)市場(chǎng)與研學(xué)旅行市場(chǎng)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

　　用好主題游學(xué)路徑。近年來(lái)，紅色文化、考古、中國(guó)空間站等等引起社會(huì)廣泛關(guān)注，中小學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)與時(shí)代同頻共振，對(duì)此類內(nèi)容充滿好奇心，探索的興趣很濃。游學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)齡段學(xué)生對(duì)不同主題的興趣差異，設(shè)計(jì)“紅色游學(xué)”“考古游學(xué)”“科技游學(xué)”“生態(tài)游學(xué)”“人文游學(xué)”等主題不同、時(shí)長(zhǎng)不等的項(xiàng)目菜單，提高辨識(shí)度和可選擇性。同時(shí)，讓游學(xué)回歸學(xué)習(xí)本義、育人本位，在項(xiàng)目執(zhí)行中讓親歷者、專家學(xué)者參與其中，給學(xué)生以深度、立體教育，這些都是實(shí)現(xiàn)游學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

　　（作者系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）