實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。回顧黨的歷史，“實(shí)事求是”是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻把握馬克思主義思想精髓，結(jié)合中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，用中國(guó)話語對(duì)馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行的高度概括。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出：“毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。這是毛澤東思想活的靈魂。”多維度考察毛澤東同志對(duì)實(shí)事求是思想路線的探索，對(duì)于我們自覺把“實(shí)事求是”作為有效思想武器，更好認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有重要意義。

　　群眾史觀。馬克思主義群眾史觀認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，是毛澤東同志開展革命工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并成為他的價(jià)值追求和革命動(dòng)力。毛澤東同志自小就關(guān)注人民疾苦，曾給自己取名“子任”，寓意以天下為己任。他明確指出，“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。毛澤東同志作為堅(jiān)定的馬克思主義者，始終做到從人民的立場(chǎng)來思考問題和解決問題，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”，把一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，作為堅(jiān)持實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)，為人民而堅(jiān)持真理，“全心全意為人民服務(wù)”，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)不斷從勝利走向勝利。我們貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，必須從馬克思主義群眾史觀出發(fā)，始終堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　主體觀。中國(guó)人民始終是發(fā)展中國(guó)的主體力量，同時(shí)也始終是認(rèn)識(shí)中國(guó)的主體力量，最了解中國(guó)的具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東同志始終將中國(guó)人民視為主體力量，相信人民，依靠人民，以人民的力量改造中國(guó)和世界。他實(shí)事求是地調(diào)查分析中國(guó)各階層的具體情況，在此基礎(chǔ)上制定調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民、工人的政策措施，探索中國(guó)革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路。他指出，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。“中國(guó)的事情，要靠共產(chǎn)黨辦，靠人民辦”。正是立足中國(guó)實(shí)際，敢于堅(jiān)持真理，深刻汲取大革命失敗的教訓(xùn)，他提出了“槍桿子里面出政權(quán)”“黨指揮槍”等重要論斷，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。他堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，全面批判王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決黨的路線、方針和政策問題，在危急的歷史關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊依靠人民，獨(dú)立自主探索出中國(guó)革命的成功道路，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人民自己來解答。我們貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，必須從馬克思主義主體觀出發(fā)，始終堅(jiān)持自信自立，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

　　矛盾觀。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。問題是矛盾的外在表現(xiàn)，要做到實(shí)事求是就必須堅(jiān)持矛盾觀，正視存在的各類問題，并通過調(diào)查研究找到解決問題的方法和途徑。毛澤東同志具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，積極探索救國(guó)救民真理。調(diào)查研究是毛澤東同志解決問題、化解矛盾的重要工作方法，是貫通馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐的有效途徑。為探究中國(guó)革命的道路，毛澤東同志進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，撰寫了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等報(bào)告，提出“反對(duì)本本主義”“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”等著名論斷，為當(dāng)時(shí)黨和紅軍了解農(nóng)村和城鎮(zhèn)的情況，研究革命斗爭(zhēng)中存在的突出問題，制定正確的方針政策，提供了豐富、翔實(shí)的第一手材料和重要依據(jù)。做好調(diào)查研究是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提條件，只有通過對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解，進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析研究，才能了解事情真相，把握問題本質(zhì)，找準(zhǔn)解決矛盾的思路和對(duì)策。我們貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，必須從馬克思主義矛盾觀出發(fā)，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

　　發(fā)展觀。真理本身是客觀存在的，不受主觀意識(shí)和社會(huì)歷史的影響而存在，同時(shí)真理又依賴于人類社會(huì)和歷史條件而存在，因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知是不斷發(fā)展的。毛澤東同志沒有把馬克思主義當(dāng)作一成不變的公式。在中國(guó)革命動(dòng)力問題上，他對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治狀況等進(jìn)行了深入調(diào)查分析，認(rèn)為“中國(guó)革命如果沒有無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，就必然不能勝利”，農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期和一定程度上的同盟軍。根據(jù)這些情況，用發(fā)展的眼光看問題，隨著中國(guó)革命的中心工作和社會(huì)主要矛盾變化而采取不同的政策。例如，在黨成立之初和大革命時(shí)期，中心工作是反帝反封建，提出了國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；大革命失敗之后，工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，提出了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中心任務(wù)是打敗日本侵略者，提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中心工作是解放全中國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，提出建立廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。毛澤東同志根據(jù)中國(guó)革命實(shí)踐的發(fā)展，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合路線，解決了人心和力量問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，成為黨克敵制勝、執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。我們貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，必須從馬克思主義發(fā)展觀出發(fā)，始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，又要破除實(shí)際工作中的教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

　　系統(tǒng)觀。馬克思主義認(rèn)為，世界是一個(gè)有機(jī)的整體，世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中。毛澤東同志善于從全局或整體上思考和解決問題，注重運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)觀念認(rèn)識(shí)、分析、解決中國(guó)革命的一系列重大問題。他指出，“沒有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“全局性”思想認(rèn)識(shí)中國(guó)革命問題的重要性，堅(jiān)持以具有鮮明系統(tǒng)性特征的戰(zhàn)略思維來研究和把握中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律。毛澤東同志在早期紅軍建設(shè)中，研究分析了舊軍隊(duì)的基本情況，提出軍事不能同政治、經(jīng)濟(jì)、文化等割裂開來，要上馬打仗，下馬擔(dān)負(fù)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)等工作。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他充分分析了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，科學(xué)把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，撰寫了《論持久戰(zhàn)》等，不僅系統(tǒng)闡述了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，而且創(chuàng)造了一整套不斷消滅敵人有生力量的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，堅(jiān)定中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝的信心。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，系統(tǒng)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，三大戰(zhàn)役不是分散的、孤立的，而是有著通盤籌劃，一環(huán)緊扣一環(huán)，相互照應(yīng)的完整部署。毛澤東同志始終堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)實(shí)際狀況出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)把握中國(guó)革命的特點(diǎn)、規(guī)律，善于圍繞主要矛盾部署工作，這也成為我們黨分析解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中具體問題的成功經(jīng)驗(yàn)。我們貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，必須從馬克思主義系統(tǒng)觀出發(fā)，始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。