習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決”。其中，好人主義便是黨內(nèi)存在的一種不良作風(fēng)。

　　“好好先生”古今皆有，其通癥在于對(duì)人對(duì)事一味說(shuō)好，不講原則，不分是非，不負(fù)責(zé)任。自古以來(lái)，人們就對(duì)這種人嗤之以鼻?？鬃诱f(shuō)：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”孟子指其“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是”。《紅樓夢(mèng)》則以“又要自己便宜，又要不得罪了人”，把這種人刻畫(huà)得入木三分?！昂煤孟壬笨此浦液耠S和，實(shí)則毫無(wú)立場(chǎng)、混淆善惡，通過(guò)迎合世俗、偽裝道德來(lái)博取名聲，危害了真正的道德價(jià)值。

　　好人主義與原則相背離，為黨性所不容，危害我們的事業(yè)，腐蝕黨的肌體，歷來(lái)為我們黨所反對(duì)。當(dāng)前，好人主義仍不同程度存在。有的干部曲解“和為貴”，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，當(dāng)老好人，對(duì)政治原則問(wèn)題含糊不清，在大是大非面前當(dāng)“開(kāi)明紳士”，對(duì)不良現(xiàn)象聽(tīng)之任之，甩鍋推責(zé)，明哲保身，說(shuō)話辦事看來(lái)頭、看風(fēng)向，隨波漂、隨風(fēng)倒，甚至將“八面玲瓏、左右逢源”之技當(dāng)作處世哲學(xué)。在好人主義的掩蓋下，矛盾會(huì)以隱蔽的形式積累，也容易滋生腐敗現(xiàn)象。大量事實(shí)表明，一些地方和單位正氣不彰、邪氣蔓延，工作局面長(zhǎng)期打不開(kāi)，同好人主義的盛行密切相關(guān)。

　　在河北正定工作時(shí)，習(xí)近平同志就說(shuō)過(guò)：“要不怕得罪人，不當(dāng)老好人，不為壞人壞事開(kāi)綠燈。沒(méi)有這一條，就很難打開(kāi)局面。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決防止和反對(duì)好人主義，指出“奉行好人主義的人，沒(méi)有公心、只有私心，沒(méi)有正氣、只有俗氣，以為‘堅(jiān)持原則是非多、碰到硬茬麻煩多、平平穩(wěn)穩(wěn)好處多、拉拉扯扯朋友多’”，批評(píng)奉行好人主義者“出發(fā)點(diǎn)就有問(wèn)題，因?yàn)楹玫氖亲约海瑝牡氖秋L(fēng)氣、是事業(yè)”。這些分析和批評(píng)切中要害，發(fā)人深省。好人主義實(shí)質(zhì)是利己主義，將個(gè)人利益置于黨和人民利益之上，維護(hù)個(gè)人關(guān)系網(wǎng)或既得利益，試圖用庸俗“和諧觀”消解“斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)”的辯證法。因此，要做真正“為人民服務(wù)”的好人，就必須清醒認(rèn)識(shí)到好人主義的危害，以自我革命精神同好人主義作斗爭(zhēng)。

　　堅(jiān)決防止和反對(duì)好人主義，必須堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)?！芭Ｖ蚤L(zhǎng)兩只角，是因?yàn)橐窢?zhēng)”，毛澤東同志曾以此作比喻，勉勵(lì)黨內(nèi)同志不要怕得罪人，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。新時(shí)代，面對(duì)好人主義帶來(lái)的危害，我們黨以刀刃向內(nèi)的勇氣推進(jìn)自我革命。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，在“開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”部分強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決反對(duì)事不關(guān)己、高高掛起，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義”。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對(duì)在推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下工作中搞好人主義的情況規(guī)定了處分方式。我們黨歷來(lái)提倡團(tuán)結(jié)，但團(tuán)結(jié)是通過(guò)積極健康的思想斗爭(zhēng)達(dá)成的，不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣。有的同志擔(dān)心批評(píng)會(huì)影響團(tuán)結(jié)和感情，不利于工作。但正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有批評(píng)就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”。只要我們抱著與人為善和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的目的，注意批評(píng)的方式方法，不僅不會(huì)影響團(tuán)結(jié)，反而有利于克服影響團(tuán)結(jié)的消極因素，使同志間感情更深厚、工作開(kāi)展更順利。

　　當(dāng)前，更好推動(dòng)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，與好人主義及其關(guān)聯(lián)的形式主義、官僚主義的斗爭(zhēng)依然不能松懈。我們要為敢于善于斗爭(zhēng)、勇于擔(dān)當(dāng)作為、不怕得罪人的干部撐腰鼓勁，為他們說(shuō)公道話。要完善干部考核評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持重實(shí)干、憑實(shí)績(jī)選人用人，倡導(dǎo)和樹(shù)立越敢擔(dān)當(dāng)越有舞臺(tái)的鮮明導(dǎo)向，讓“圓滑官”“墻頭草”失去生存土壤。總而言之，堅(jiān)決防止和反對(duì)好人主義，既要清除水中的“藍(lán)藻”，更要鏟除滋生“藍(lán)藻”的“淤泥”，通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清，不斷形成講原則不講面子、講黨性不徇私情的良好政治生態(tài)。