新時代背景下，提升思想政治教育實效性面臨新挑戰與新機遇，思政話語作為傳遞思想、價值觀的核心載體，其建構質量直接影響教育效果。漢語言修辭藝術蘊含豐富的表達智慧，巧妙運用修辭手段可增強語言的表現力與感染力，將修辭藝術融入思政話語建構，有助于改進刻板表達，提升思政話語的吸引力與穿透力。

　　漢語言修辭藝術與思政話語建構的關聯

　　漢語言修辭藝術和思政話語建構之間存在著自然的內在關聯和深層次互動性。修辭藝術是漢語言表達中最核心的精華，經過處理、潤飾和革新，使詞語具有生動性、感染力和說服力，其中包含著豐富的表達策略和手法，給話語建構帶來多樣化表現和傳播路徑。思政話語以傳播主流意識形態、價值觀念和思想理論為目的，建構質量的高低直接影響思想引領效果和意識形態凝聚力，迫切需要借助有效表達手段，增強話語吸引力和穿透力。

　　從功能維度分析，修辭藝術可以柔潤思政話語理論性較強風格、彌補思政話語抽象度較高等不足。思政話語中承載著馬克思主義理論和社會主義核心價值觀，通常都有很深的理論內涵和很高的概括性特征，如果只是簡單地以平鋪方式傳達，容易造成言語乏味、晦澀難懂，削弱受眾的接受意愿。而比喻、擬人、夸張等修辭手段則能把抽象的理論變得具體可感，從而把深奧的真理變得淺顯易懂。例如，將“理想信念”喻為“精神的鈣”，既生動揭示其重要性，又便于理解記憶。通過使用排比和對偶等修辭手法，可以增強話語的節奏感和氣勢，使得觀點的闡述更具邏輯性和說服力。例如，“民有所信、國有所強、民有所望”這樣的表達方式，可以通過有序的排比來增強價值傳遞感染力。

　　從傳播維度剖析，加強漢語言修辭藝術和思政話語契合，對增強話語傳播效能十分必要。在信息傳播方式多樣的今天，思政話語面臨表達生動性欠缺、傳播單一等問題。修辭藝術在語言傳播中起著“催化劑”作用，可以破除話語中的刻板印象，提升話語的情感共鳴和傳播張力。設問和反問式修辭可以啟發受眾思維，引導受眾積極參與話語互動；引用典故和詩詞不僅可以展現文化自信，還可以拉近和觀眾之間的心理距離，讓思政話語更具文化親和力。

　　漢語言修辭藝術在思政話語建構中的運用方法

　　具象闡釋式比喻。思政話語構建中，比喻和隱喻的使用可以使抽象的理論概念變為受眾所熟知的具體形象，鮮活生動的語言可降低理解門檻并提升話語闡釋力和感染力。馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等思政內容，通常都具有高度概括性和抽象性，如果直接宣講理論容易使表達論述枯燥乏味、晦澀難懂，通過適當的比喻和隱喻，可以架起理論與現實的橋梁，使觀眾在具象化表達中理解深層內涵。在實踐上，思政話語可以從自然現象、日常生活和社會熱點中選擇喻體以提高表達貼近性。利用“種子和土壤”這一比喻來描繪青年成長和所處時代背景之間的聯系，用“破繭成蝶”來描述改革與發展中的變革，這樣的描述方式可使理論解讀更加生動和貼近實際。與此同時，要注意喻體選擇是否準確和得當，以免由于喻體失當而產生誤會或弱化論述嚴肅性。通過巧用比喻和隱喻，思政話語可以更加生動地進入公眾視野，達到理論傳播和情感傳遞相統一。

　　邏輯層遞式排比。排比和層遞修辭與結構類似，語義關聯的語句排列方式，產生環環緊扣、逐層遞進的表達效果，能有效提升思政話語邏輯鏈條嚴密性和觀點論述氣勢。思政話語往往需要對理論體系、政策方針或者價值理念等進行系統闡述，內容是否具有邏輯性和連貫性，直接關系到受眾認知和接受。排比和層遞修辭以重復性句式和遞進性語義為手段，能突出重點、加強記憶，從而將錯綜復雜的邏輯關系清晰化。排比和層遞修辭可以運用于思政話語多維度實踐中，解讀政策時，采用排比句式分項列舉舉措，有利于受眾迅速掌握核心內容；在價值觀倡導上，采用層遞結構呈現目標遞進關系，可激發受眾情感認同和行動力。與此同時，要注意避免生硬堆砌排比句，應保證句式和內容的一致性，避免過分追求形式造成邏輯牽強。通過合理使用排比和層遞，可以使思政話語在更加嚴密的邏輯和更加激越的聲勢中傳達理念，增強理論深度和傳播效能。此外，在思政演講、宣傳標語等場景中，排比與層遞的結合使用更能發揮強大威力。如“從解決溫飽問題，到實現總體小康，再到邁向共同富裕”，通過層遞展現發展脈絡，配合排比句式的節奏感，既清晰呈現政策推進的邏輯軌跡，又以磅礴氣勢激發受眾的民族自豪感與奮斗熱情。

　　設問反問式思考。設問和反問修辭以設置疑問情境為手段，突破單向灌輸話語方式，能有效地觸發思政話語中受眾的積極思考，提升話語互動性和感染力。傳統思政話語多以陳述性表達為主要特征，受眾基本處于被動接受場景，引發深層次思想共鳴的觸點不夠豐富。而設問和反問的使用，則可以把抽象的理論表述變成更加具體的問題，引導受眾參與思索，使“被動傾聽”變為“主動探索”。比如在探討理想信念教育時，以“人們為什么需要理想呢？離開了理想，生活將何去何從？”設問開頭，很快就能抓住受眾的思緒，觸發他們對人生意義的探索；在強調責任擔當意識時，提出“在時代的使命面前我們還能置身事外嗎？”反問，強化情感沖擊力，喚起受眾的責任感和使命感。這樣的修辭方式既激活了話語氛圍，更能促使受眾在思維過程中加深對理論的認知，從而產生更為深層的價值認同。在實踐中，設問和反問都需要準確地掌握時機和分寸，對于復雜的思政理論，可采用連續設問的方式，如講解社會主義核心價值觀時，以“自由是指無拘無束嗎？平等怎樣扎根于現實？”逐層深入，帶領受眾對理論內核進行抽絲剝繭的領悟；面對社會熱點問題，反問可直擊矛盾本質，如“面對網絡謠言，是否應該堅持理性和真理？”以強烈情感共鳴刺激觀眾價值判斷。與此同時，新媒體時代也給設問和反問帶來了更為廣闊的運用空間，短視頻平臺彈幕交互、社交媒體話題探討、疑問句式啟動交互等，可以迅速集聚受眾的注意力，使思政話語由單向傳播走向雙向對話。

　　引經據典式渲染。所謂引經據典，就是將經典文獻、詩詞歌賦、名言警句等文化資源巧妙地融入思政話語之中，可以使思政話語更具深厚文化底蘊，提升理論闡釋權威性和文化親和力。中華優秀傳統文化作為中華民族的精神血脈，包含著豐富的哲學思想、人文精神和價值理念，將其融入思政話語中，不僅能夠凸顯文化自信，還可以讓抽象理論獲得歷史和文化層面的支撐，縮短和受眾之間的心理距離。在闡釋以人民為中心的發展思想時，引用《尚書》中“民惟邦本、本固邦寧”的古訓，既體現了對中華優秀傳統文化中民本思想的傳承，又為現代理念提供了歷史注腳；在倡導奮斗精神時，借用李白的詩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，用詩意的方式可激勵受眾堅定信仰、勇往直前。通過引經據典，在豐富話語表現形式的同時，也能夠讓思政理論增強文化厚度和情感溫度。實踐應用時，需要注意引經據典的契合性和創新性，一方面所引用的內容要與思政主題保持高度一致，精準解讀理論內涵；另一方面可以根據時代需求創新性地改造經典，使之具有新的時代意義。同時應避免生搬硬套，以保證經典引用自然通順和恰如其分。通過引經據典，可以將思政話語與中華優秀傳統文化和現代理論有機結合起來，不僅可用文化魅力來吸引、感染受眾，還能用歷史智慧來提升理論說服力，促進文化傳承、主流價值實現更加廣泛和深入的傳播。

　　漢語言修辭藝術為思政話語建構提供了大量表達資源和創新思路。通過對修辭藝術潛能的深度發掘和對多樣化修辭手段的合理應用，可以有效增強思政話語吸引力、感染力和傳播力。今后需要進一步深化理論研究和實踐探索，促進修辭藝術和思政話語有機結合，助推新時代思想政治教育話語體系創新發展，從而實現更加有效的價值引領和思想傳播。

　　〔作者單位：鄭州幼兒師范高等專科學校〕