“照片能褪色，但歷史不會(huì)——它只是等有人翻開(kāi)。”今年7月，電影《南京照相館》為世人翻開(kāi)了南京大屠殺中關(guān)于日軍暴行“京字第一號(hào)證據(jù)”的暗角。那本相冊(cè)封面上，刺刀穿透心臟的刻痕與一個(gè)力透紙背的“恥”字，仍在無(wú)聲嘶鳴。它們穿透八十余載風(fēng)雨發(fā)出沉重叩問(wèn)：當(dāng)鐘聲再次敲響，今天的我們應(yīng)當(dāng)如何銘記？ 

圖為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館 圖源：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館官網(wǎng)

　　銘記，昭示永不磨滅的記憶 

　　2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。國(guó)家公祭日的確立，從法律上將悼念儀式確定為國(guó)家制度，那場(chǎng)災(zāi)難所承載的記憶，不僅是地方記憶與民族記憶，更轉(zhuǎn)化成為一種固定的、剛性的國(guó)家意志，表明全體中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)正義良知、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。 

　　臨近公祭日，各地都會(huì)舉行系列悼念儀式。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)紀(jì)念館）的遇難者名單墻前，前來(lái)悼念的群眾絡(luò)繹不絕，他們敬獻(xiàn)花束、默哀致敬，用筆為每個(gè)人名描色。描色，是以?xún)x式彌合曾經(jīng)破碎的家庭，是向世界昭示那段慘痛歷史深刻的真實(shí)性。紀(jì)念館之外，銘記的儀式也隨處可見(jiàn)。學(xué)校里，南京大屠殺相關(guān)歷史納入課程體系；社區(qū)內(nèi)，主題宣講類(lèi)活動(dòng)常態(tài)化開(kāi)展，關(guān)于那段歷史的創(chuàng)傷記憶已然融入每一位中國(guó)人的心中。這種制度化的紀(jì)念，賦予了南京大屠殺代際記憶的力量，成為時(shí)間永不能磨滅的刻痕。 

　　銘記，擊碎刻意掩埋的沉默 

　　“具體內(nèi)容不太清楚。”“好像是強(qiáng)迫勞動(dòng)之類(lèi)的吧？”這是今年8月，中國(guó)記者在日本街頭調(diào)研“南京大屠殺認(rèn)知情況”時(shí)，部分日本民眾給出答案。日本教材對(duì)侵華日軍所犯下的罪行只字不提，反而質(zhì)疑國(guó)際裁定以模糊甚至歪曲那段歷史。種種刻意為之的“選擇性遺忘”，讓真相被無(wú)數(shù)的“漠不關(guān)心”所遮蔽。在當(dāng)前注意力更易缺失的時(shí)代，銘記更為迫切，也更為艱難。 

　　正因此，為親歷者言說(shuō)的努力顯得更為重要。作為幸存者之一，96歲的夏淑琴帶著創(chuàng)傷走過(guò)88年，每一處疤痕都是歷史確證。其外孫女夏媛接過(guò)顫抖的歷史，成為首批南京大屠殺歷史記憶傳承人。截至今日，官方先后四次認(rèn)證的“南京大屠殺歷史記憶傳承人”共計(jì)38名，他們口述家族記憶、出版書(shū)籍、志愿講解，成為開(kāi)展歷史記憶“接力”的重要群體。件件史料同樣是擊碎漠視的武器。紀(jì)念館里，“戰(zhàn)斗詳報(bào)”“陣中日記”靜靜陳列，無(wú)聲地訴說(shuō)著日軍滔天罪行。南京大屠殺發(fā)生88周年之際，15歲的徐州高中生于聹鵬收集捐贈(zèng)日軍侵華鐵證，青年一代家國(guó)情懷昭然于世。與之一同正式公布的史料還包括日軍信件、日軍“花見(jiàn)部隊(duì)”相冊(cè)等13件（套）文物，以加害者視角有力回?fù)羧毡居乙韯?shì)力的錯(cuò)誤行徑，為歷史提供了不可辯駁的支撐。 

　　銘記，擦亮未被講述的真相 

　　十年前，“南京大屠殺”檔案列入《世界記憶名錄》，正式將民族記憶上升為世界性的集體記憶。今年，“永恒的記憶”南京大屠殺文獻(xiàn)展走過(guò)了南京、蘭州和澳門(mén)。澳門(mén)站的展覽特別將澳門(mén)《華僑報(bào)》、香港《大公報(bào)》的報(bào)道納入其中，讓港澳臺(tái)青少年深刻認(rèn)識(shí)到全民族抗戰(zhàn)的共同記憶。在“紫金草”互動(dòng)專(zhuān)區(qū)，手寫(xiě)的和平祈愿承載著年輕一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 

　　“對(duì)于南京大屠殺，我仍然有想說(shuō)的。”如今85歲的孫宅巍做了42年南京大屠殺死難者尸體的“打撈人”，夯實(shí)了“30萬(wàn)”這一沒(méi)有爭(zhēng)議的數(shù)據(jù)，出版了《“數(shù)”說(shuō)南京大屠殺》，以事實(shí)擊破謊言。他還加入張憲文主持的南京大屠殺全史研究中，歷經(jīng)近10年，完成《南京大屠殺全史》。一次次修史，讓更多幸存者被發(fā)現(xiàn)。學(xué)者們用國(guó)際視野向世界傳播歷史真相，打破日本右翼勢(shì)力的輿論封鎖，讓正義之聲傳遍全球。 

　　銘記，護(hù)佑不容侵犯的和平 

　　我們銘記南京大屠殺，無(wú)意延續(xù)仇恨，也并非沉溺悲痛，而更盼汲取力量，與和平守望相助。這種力量，源自全民族各界的同仇敵愾。烽火歲月里，工商界人士籌款輸財(cái)，以實(shí)業(yè)救國(guó)難；文藝界前輩以筆為戈，用文字喚醒民心；西南聯(lián)大等教育界的師生顛沛千里，只為在戰(zhàn)火中存續(xù)文脈；海外華僑或慷慨捐輸，或毅然歸國(guó)，每一道身影都心系桑梓。 

　　在這場(chǎng)全民救亡的洪流中，藏傳佛教界人士亦挺身而出，以慈悲之心踐勇毅之行。九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪不畏艱險(xiǎn)，奔走于蒙藏地區(qū)與內(nèi)地，屢次發(fā)表通電、告民眾書(shū)，以“救國(guó)圖存之道，何敢后人”的赤誠(chéng)呼吁“團(tuán)結(jié)御侮”；五世嘉木樣活佛不僅在拉卜楞寺積極組織僧俗，更輾轉(zhuǎn)多地宣傳抗日，動(dòng)員民眾捐資捐物傾力支援抗戰(zhàn)……他們這份民族大義，早已融入中華民族共同的精神血脈，不斷提醒著中華兒女，唯有不忘昨日之殤，才能捍衛(wèi)好來(lái)之不易的和平、鑄就明日世間之太平。 

　　然而，歷史的警鐘猶在耳畔，現(xiàn)實(shí)海域卻暗流涌動(dòng)。近來(lái)，日本挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序、企圖為軍國(guó)主義的幽靈松綁等一系列行徑，無(wú)疑是對(duì)歷史傷疤的再度撕扯，對(duì)人類(lèi)良知與和平誓言的公然背棄。 

　　前事昭昭，惕惕后人。南京的記憶，不僅是中國(guó)的，更是全人類(lèi)的鏡鑒。任何粉飾侵略、重走軍事擴(kuò)張老路的企圖，都必將遭到一切熱愛(ài)和平的人民的堅(jiān)決反對(duì)。當(dāng)越來(lái)越多的人成為“主動(dòng)翻開(kāi)那頁(yè)歷史”的行動(dòng)者，記憶就一定不會(huì)是易褪色的照片，它會(huì)是熠熠燈火，照亮前人來(lái)時(shí)路，也為每一個(gè)護(hù)佑和平的后人指明前行征途。 

　　八十余年，鐘阜孤懸，石鼓銘殤；而今，紫金草發(fā)，春涌金陵。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/邊子捷）