中國西藏網訊 寺院有時會因燒香拜佛引發火災，為避免火災，人們想到了一個不用燒香也能供佛的方法——制作藥泥佛像。公元7世紀，藏式藥泥佛像、面具開始出現。

　　7月15日，中國藏學研究中心、中國藏學出版社副編審南加才讓在“藏文化傳承與宗教信仰國際視頻學術研討會”上分享了四川省甘孜藏族自治州“藏式藥泥面具制作技藝”從曾經面臨傳承危機到如今蓬勃發展的故事。

圖為國家非物質文化遺產傳承人四龍降澤 圖片來源于人民政協網

　　“在調研時，我們來到道孚縣前進一村的‘藥泥面具工作室’。一進門，就聞到了一股濃濃的藏香味，當時以為是藏香。”但隨后發現，其實是藥泥面具散發的芬芳。南加才讓介紹，藥泥面具在制作時會摻入多種名貴藏藥和香料，因而能散發藥香味。人們發現這種香味能提神通竅和驅蟲，藥泥面具因此開始流行。這種工藝得以傳承，形成了以宗教文化內容為主、融合古代藏族和古印度藝術風格的古老傳統手工制作技藝。

圖為南加才讓在研討會上發言 攝影：許娜

　　南加才讓了解到，制作藥泥面具需要比較高的繪畫基礎，而且規定“傳內不傳外，傳男不傳女”，繼承人的選擇很難。同時，藥泥面具取材于海拔4600米以上雪山的泥土和雪水，需摻入60多種名貴藏藥、80多種寶石、25種香料，原料投資大。諸多困難面前，藥泥面具制作技藝一度瀕臨失傳。但隨著國家各項傳統文化保護措施的落實，如今，藥泥面具得到了良好的發展。

　　南加才讓介紹，在當地政府扶持下，“四龍降澤藏式藥泥面具技能大師工作室”成立，制作工藝融入現代美術元素，不再局限于宗教用途，品種從原來的10多種，發展到現在的近200種，其中3種還獲得了國家知識產權專利。借助互聯網，面具不僅能夠銷往北京、上海、廣州等各大城市，還遠銷到了韓國、美國、加拿大、新加坡、日本等國家。

　　與此同時，手藝的傳承不再局限于家族內部。四龍降澤先后吸收了31名當地農民，讓他們在農暇時間兼職制作藥泥面具。既解決了“傳承難”的問題，也帶動了當地百姓增收脫貧。

　　四龍降澤如今對藥泥面具的未來充滿了信心：“我們遇到了一個非常好的時代。”南加才讓認為，藏式藥泥面具這一融合了“民族文化、民間工藝文化、宗教文化、醫學文化”的民族傳統手工藝，是我國傳統文化繼承發展中的一個典型代表性案例。大量瀕臨失傳、斷代的傳統手工藝在新時代得以傳承并煥發出新的生命，讓越來越多的人得以了解并感受到藏文化的獨特魅力。（中國西藏網 記者/歐帆 王茜 許娜）