中新網(wǎng)昆明6月19日電 題：陶藝匠人隱居云南大理 用泥土與火創(chuàng)作自由的當(dāng)代藝術(shù)

　　作者 羅婕

　　“陶瓷藝術(shù)博大精深，是能夠代表中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性藝術(shù)形式。我希望在云南大理這片土地上，用泥土與火創(chuàng)造出自由的當(dāng)代藝術(shù)作品。”陶藝匠人片山云空如是說。

　　云南大理蒼山之下，沿著茶馬古道走進這個曾被稱為“磚窯”的古村鳳陽邑，片山云空和許多攝影師、作家、畫家、陶藝家等外來藝術(shù)家一同隱居于此，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)野田園生活。

　　“現(xiàn)在我是一個從事自由藝術(shù)的陶藝匠人。”片山云空從事當(dāng)代藝術(shù)近三十年，在北京參與了一百多個當(dāng)代藝術(shù)展和一系列行為藝術(shù)。2010年，他用“《片甲不留》片山云空16年藝術(shù)清零展”作為總結(jié)，將自己16年來的三百多件作品全部送給現(xiàn)場觀眾，“清零”在京的藝術(shù)生涯。

　　隨后，片山云空舉家搬至云南，先后在麗江、騰沖、香格里拉、西雙版納等城市居住生活，“新鮮的空氣，熾熱的陽光，文化和生物的多樣性讓我選擇最終在云南定居。”13年來，他在充滿幸福感的環(huán)境中不斷迸發(fā)新鮮的創(chuàng)作靈感。

　　“云南普洱茶給我提供了新的靈感，以茶為墨，嘗試用顏色深淺度不同的茶湯在宣紙上作畫，創(chuàng)作出茶墨畫。”片山云空表示，茶墨畫是一種實驗性藝術(shù)形式，以紙立體塑形，突破了傳統(tǒng)國畫在維度上的局限，是他基于當(dāng)下時代對中國傳統(tǒng)水墨畫的審美趣味的不同思考和革新之舉。至今，他創(chuàng)作了300余幅茶墨畫作品，多幅作品曾多次參與國內(nèi)外藝術(shù)展覽。

　　“藝術(shù)的目的就是為了讓我們自由。”片山云空對藝術(shù)自由的追求也體現(xiàn)在他不斷變換的藝術(shù)載體之上。一次景德鎮(zhèn)之行讓他被陶瓷藝術(shù)深深吸引，雕塑陶、瓷燈柱、陶瓷壁畫，大街小巷滿是陶瓷文化元素的“瓷都”，打開了片山云空的陶藝創(chuàng)作之門。

　　2018年，片山云空在大理鳳陽邑成立了云空陶社，正式開始他的陶藝創(chuàng)作。大理制陶歷史十分悠久，作為大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，大理土陶已有600多年歷史。“云南有很多原生態(tài)的本土陶藝家、非遺傳承人，他們將古老的陶瓷技藝一直傳承下去，而我更想在現(xiàn)代陶藝中尋求創(chuàng)新。”

　　在遍訪名師學(xué)習(xí)山東花釉、日式柴燒之后，片山云空開始摸索燒制不同的陶藝作品，在陶藝的形狀塑造與材料使用上實現(xiàn)突破。“我的作品較為注重肌理感，比如在茶壺的表面燒制出不同于光滑表面的立體畫作，不停地實驗、創(chuàng)作出自由而不循規(guī)蹈矩的陶藝作品‘云空燒’，以延續(xù)我在茶墨畫上的藝術(shù)風(fēng)格。”

　　如今，片山云空計劃在鳳陽邑建立一個柴燒基地，讓更多人能體驗到陶藝創(chuàng)作。“人人都能參與陶藝創(chuàng)作，我91歲的母親和8歲的女兒都在跟我一起制作陶藝。”他希望，更多人體驗作品燒制出來時的滿足感和開盲盒一般的新鮮感，體會用泥土與火自由創(chuàng)作的魅力。(完)