四川大涼山的彝族小伙蘇正民回家鄉支教了。今年6月，他在畢業論文中用6000余字的致謝，感謝了65個幫助過自己的人。從山溝溝里的“放羊娃”，到中南財經政法大學的優秀畢業生，蘇正民經歷艱難，也有幸遇到了一個個伸出援手幫助他的好心人。如今，大學畢業的他用自己的知識回饋家鄉，成了大涼山青年支教隊伍中的一員。

　　開學第一課上，這位曾經的“窮學生”用自己的經歷勉勵學生：“我也是大涼山的孩子，大家可以通過自己的努力考上好的高中和大學，走出涼山?！笔聦嵣?，早在讀書時，蘇正民就通過攢錢捐款和募款的形式支持了60多名貧困學子讀書考學。從這個角度看，用了18年“走出涼山”的蘇正民在畢業后“重返涼山”，并不令人感到意外。

　　不論是捐資募款還是回鄉支教，蘇正民的選擇，本質上都是一種善意的“報恩”之舉。面對那些不求回報的善意，最好的“報恩”方式既不是錢財，也不是溢美之詞，而是將這份善意傳遞下去，饋贈給更多需要幫助的人。在手遞手、心連心的傳遞過程中，前人留下的善意就像一顆顆種子，在感恩與奮斗的澆灌之下，培育出一株株善行的新芽。

　　曾在希望工程宣傳海報上以大眼睛形象引發無數關注的小女孩蘇明娟，長大后踏上公益助人的道路，設立“蘇明娟助學基金”，援建兩所希望小學，資助了數十名貧困大學新生。曾在孔繁森身邊工作、學習，深受其愛民情懷影響的藏族青年阿旺曲尼，在孔繁森犧牲后扎根高原、堅持助人40年，為貧困的“第二故鄉”崗巴縣奉獻到生命最后一刻。他們的事跡，和蘇正民的選擇互相映照，生動詮釋了當代語境下的“滴水之恩，當涌泉相報”。

　　在生活中，一個人對另一個人的幫助可能只是舉手之勞。但哪怕是再微小的善意，也可能在受助者心中留下深刻印記，使其受益終身。助人者的善舉，就像水滴滋潤受助者的心田，使其體會到奉獻的可貴，進而激發他們身上的助人情懷，涌出新的“善意之泉”。今天，我們在那些曾經受過他人幫助，步入社會后投身公益事業的年輕人身上看到的，正是這樣的“涌泉之姿”。

　　真正的感恩精神，不僅是以善報善，更是善意的“共振”與“裂變”。在社會各界積極共建公益事業的過程中，無數份善意匯聚在同一場域，共振出公民道德的主流和聲；這些善意通過像蘇正民、蘇明娟這樣的人一傳十、十傳百，以裂變的形式傳遞、增長下去。

　　截至2021年，民政部數據顯示，全國已登記認定慈善組織9288個，與此同時，在基層建設、鄉村振興、應急救災等社會事業中，也從來少不了自發性社會力量的積極貢獻。這些現實既令人感到欣慰，也激勵著更多年輕人追隨助人奉獻者的腳步，向上向善，關愛他人。在傳遞善意、分享善意的過程中，我們既能讓自己的人生更具意義與價值，也能為人人互敬互愛、互幫互助的理想社會出一分力，發一束光。與此同時，不管是鄉村支教者，還是在抗疫中挺身而出的年輕醫護人員，以及此次撲滅重慶山火中迎火而上的志愿者，都讓我們看到構建美好社會中生機勃勃的青年力量。

　　楊鑫宇