黨的理論創新來自人民、為了人民、造福人民，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。人民身在基層，對經濟發展動態與技術變革進展有著極強的感知力，他們的需要與觀念往往最能反映社會發展的內在要求，他們基于實踐的創造往往最能反映社會發展的客觀趨勢。

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　　習近平總書記在中共中央政治局第六次集體學習時強調：“要尊重人民首創精神，注重從人民的創造性實踐中總結新鮮經驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創新理論深入億萬人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。”習近平總書記的這一重要講話既突顯了人民在理論創新中的主體地位，又強調了以黨的創新理論鑄魂育人、深入人心、指導實踐的使命任務，開拓了對黨的理論創新規律性認識的新高度，為新時代新征程上繼續推進黨的理論創新指明了方向、提供了遵循。

　　人民的創造性實踐是馬克思主義理論創新的不竭源泉

　　人民性是蘊含于馬克思主義這個“魂脈”與中華優秀傳統文化這個“根脈”的深厚稟賦。我們黨堅持把馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在不斷解決當時歷史條件下社會主要矛盾的同時也不斷推動馬克思主義中國化時代化，始終把解放人、發展人、服務人當作自己的核心追求。尊重人民首創精神，是黨以理論創新引領時代發展的必然選擇和重要經驗。此外，推進黨的理論創新還必須從中華民族的偉大精神和豐富智慧中汲取力量。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。中華傳統優秀文化中飽含著豐富的民本思想，中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，在治國理政的具體實踐中繼承了傳統民本思想的精華，并對其進行了創造性轉化和創新性發展，樹立了全心全意為人民服務的根本宗旨，始終堅持以人民為中心、堅持人民至上。

　　善于從人民的創造性實踐中提煉理論成果是我們黨的優良傳統。回溯馬克思主義中國化時代化的光輝歷程，無論是黨依靠人民建立紅色新政權的“延安故事”，還是塞罕壩植樹造林的“綠色奇跡”，無論是小崗村包產到戶拉開中國農村改革的序幕，還是浙江余村“綠水青山就是金山銀山”開啟美麗中國建設新征程，新思想、新理論的產生、發展、實踐、升華都是在總結人民群眾實踐經驗、凝聚億萬人民智慧中走向勝利與輝煌的。黨的理論創新來自人民、為了人民、造福人民，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們的理論能不能創新發展，關鍵在于能不能始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，能不能充分調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，能不能把黨的正確主張變為人民的自覺行動。人民群眾的實踐最豐富最生動，辦法就在人民群眾中。推動黨的理論創新，必須深入基層、深入人民，拜人民為師、向人民學習。

　　繼續推進黨的理論創新必須走好群眾路線

　　繼續推進黨的理論創新必須“從群眾中來”。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，不僅創造了物質財富，也創造了精神財富。作為社會實踐的真正主體，人民在認識世界、改造世界的過程中逐步理解社會發展的基本道理，形成關于物質世界運行規律的一般性理論，這些理論又通過指導實踐的不斷深化得以不斷豐富發展，最終以科學真理的形式展現出來。正如毛澤東同志所指出的：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央充分總結、提煉中國人民勇于探索、敢于創新的實踐經驗，堅持將馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在當代中國、在21世紀實現的新的飛躍，是在中國人民創造性實踐基礎上實現的新的理論創新。繼續推進黨的理論創新，就必須堅持“從群眾中來”，不斷發現、總結人民實踐的新鮮經驗，從人民群眾的創造中汲取理論創新智慧，為理論創新提供不竭的源泉。

　　繼續推進黨的創新理論必須“到群眾中去”。馬克思認為人民群眾是理論轉化與實踐的主體，他在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”也就是說，理論作為“批判的武器”，本身不能代替作為“武器的批判”的實踐，當科學理論“徹底擊中這塊樸素的人民園地”，即理論一經掌握群眾這一實踐的主體，就能轉化成改造世界的強大物質力量。這說明了“理論掌握群眾”的重大作用。理論能否實現、能否發揮作用，關鍵取決于理論是否能夠貼合國家、時代的發展要求，是否能夠實現從“理論掌握群眾”到“群眾掌握理論”的升華轉變。

　　黨的十八大以來，我們堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為科學指引，不斷在實踐中發現真理、發展真理，用實踐來實現真理、檢驗真理，深刻回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，書寫了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡新篇章，新時代黨的創新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，青年一代更加積極向上，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚，中華民族偉大復興歷史進程實現了新的大跨越。這些巨大成就充分說明了習近平新時代中國特色社會主義思想同人民群眾具體生動實踐相結合所彰顯出的磅礴偉力。繼續推進黨的理論創新，就必須堅持“到群眾中去”，把黨的創新理論思想精髓融入人民群眾日用而不覺的共同價值觀念，實現從自發到自覺的轉變。

　　讓黨的創新理論深入億萬人民心中

　　創新傳播方式，讓黨的創新理論“接地氣”。黨的創新理論絕不能是束之高閣的“高嶺之花”，而應讓“冒熱氣”的理論變成“接地氣”的語言。要讓黨的創新理論“接地氣”，就要加強傳播方法和話語方式創新，牢牢把握輿論生態、媒體格局、傳播方式的深刻變化，以數字化傳播新技術賦能黨的理論創新傳播，做到理論傳播全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的整體貫通，將馬克思主義立場觀點方法貫穿于通俗表達中，變抽象為具體、化復雜為精煉，讓人民群眾愿意聽、聽得懂、聽得進、記得牢。

　　堅持實踐原則，讓黨的創新理論“聚民智”。在現代社會，人民群眾的自由活動空間與自由流動資源不斷擴大，人民自身的能力與素質、主體性與創造性不斷展現，意味著人民的創新創造能力不斷增強。人民身在基層，對經濟發展動態與技術變革進展有著極強的感知力，他們的需要與觀念往往最能反映社會發展的內在要求，他們基于實踐的創造往往最能反映社會發展的客觀趨勢。要讓黨的創新理論“聚民智”，就要堅持問政于民、問需于民、問計于民，尊重群眾的首創精神，形成倡導和鼓勵群眾首創的社會氛圍，讓群眾能夠大膽探索、勇于創新，進而集思廣益，及時發現、概括、總結人民群眾創造出來的好做法、好經驗，將之上升為理性認識，提煉出新的理論成果。

　　堅持問題導向，讓黨的創新理論“順民意”。黨的創新理論要站穩人民立場、把握人民愿望。當今社會，文化多元、利益分化，人民對美好生活的期待各不相同、需求日趨多樣，群眾的愿望、需求呈現出個性化、獨特化的新趨向。讓黨的創新理論“順民意”，要堅持“奔著問題去，帶著問題回”，深入基層、深度調研，既堅持從教育、醫療、養老、基礎設施建設等人民群眾最關切最現實的核心利益層面選取調查研究對象，又要關注到文化、審美、休閑等提升人民生活品質的精神需求層面，把人民群眾的真意愿、真期盼、真問題總結為科學決策并上升提煉為新鮮理論。

　　注重理論轉化，讓黨的創新理論“得民心”。民心是最大的政治，民心也是黨的創新理論的生命線，黨推進理論創新的一切成果歸根結底都是人民的，要使黨的創新理論永葆生命力，就必須將理論轉化為人民的自覺信仰與自覺實踐。推進馬克思主義中國化時代化，就是讓人民掌握理論、讓理論武裝人民，讓馬克思主義中國化時代化成果牢牢扎根于最基層最廣闊的人民實踐的廣闊天地中，展現出更加蓬勃的理論生機和力量。讓黨的創新理論“得民心”，一方面要使人民對理論“能應用、用得好”。理論要深入人心必須將學理化的語言表達、抽象化的話語方式轉換為老百姓能“聽得懂”的“大白話”“用得上”的具體政策，引導人民運用黨的創新理論來解決居民在日常生活中遇到的具體問題，讓人民感受到黨的創新理論是“有用、好用”的真辦法、真手段。

　　另一方面要推動理論成為人民日用而不覺的價值觀念與思維方式。科學的理論往往是被人民廣泛認可、基層經驗中廣泛應用的，要讓黨的創新理論深入老百姓的田間地頭、工廠車間、校園課堂、社區廣場，將黨的創新理論所運用的立場觀點方法融入人民的行為舉止與生活習慣，成為人民內在道德理想、價值理念的真正信仰，激發理論創新創造活力。

　　乘眾人之智,則無不任也；用眾人之力,則無不勝也。新時代新征程上，我們要堅持人民至上，讓黨的創新理論成為指導人民實踐、解決人民之問的精神法寶，以人民群眾的創造偉力為黨的理論創新注入磅礴動力。

　　（作者張彥系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，浙江大學馬克思主義學院教授、馬克思主義理論創新與傳播研究中心首席專家；楊思遠系浙江大學馬克思主義學院博士研究生）