“淄博燒烤火了后，不少游客開車幾百公里特意趕來，只是為了吃個烤串嗎？”

　　“為什么瑞幸咖啡會在年輕群體中爆火？”

　　“流量時代，演員和明星有什么區別”……

　　這些問題都可以在華南師范大學思政課教師張永剛的《馬克思主義基本原理》課上找到答案。

　　一直以來，有些青年學生對《馬克思主義基本原理》的評價都是“難學”“難懂”。但張永剛的課堂卻總笑聲不斷，熱搜話題、明星同款、爆款游戲等都可以成為討論的話題。在學生眼中，這位80后思政課教師更像是“5G沖浪達人”。他的每堂課只能容納100余名學生，選課人數卻能達到幾百人。

　　“以往教學方式的優勢是專業性、思想性、深刻性，但今天的學生們為什么愿意聽你說那么久？”2015年，張永剛初登思政課講臺。他發現，年輕人的互聯網思維和前幾代人的線下思維完全不一樣。在“彈幕”剛流行時，張永剛只覺得這些“花花綠綠”的內容格外“非主流”。后來聽到學生們經常談論彈幕，他才逐漸意識到，原來年輕人喜歡發表意見，這是他們個性化表達的一種途徑。

　　“教師一定要允許每一個學生的不一樣，并學會尊重這種差異感。”張永剛認為，思政課最重要的是引領青年，主流聲音一定要出現在年輕人的網絡空間中，“我希望給年輕學生呈現一個真實、立體、豐滿的馬克思，既有生動有趣的內容，也有內涵深刻的道理。”

　　“思政課的核心本質是講道理”

　　想要打破與00后之間的壁壘并不容易，張永剛在尋覓教學方法與年輕人喜好的契合點之間，發生過很多趣事。

　　有段時間，張永剛會在課間放音樂，一開始放他喜歡的歌，后來發現不對，要放同學們喜歡的歌。他自認為自己的歌單已經足夠潮，但還是被同學吐槽“太老氣”。后來，他開始去看學生發的朋友圈，看到不懂的新名詞或是概念，就會加緊學習，哪怕不喜歡，也會盡力弄懂。

　　從那之后，張永剛意識到，新一代學生格外需要在場感和參與感。為此，他把自己的知識涉獵領域拓展到熱播電視劇、動漫、游戲、網絡話語各個方面。看選秀綜藝，分析“姐姐”“哥哥”出道背后蘊含的馬克思資本批判邏輯；從一些粉絲熱衷購買明星同款，講到馬克思的商品拜物教理論……

　　改變之初，張永剛并不知道自己的課堂這么受學生歡迎。久而久之，他發現課堂上總會多出幾張熟悉的面孔，甚至還有即將畢業的大四學生來蹭課。直到收到學生在評教表上打出的99分時，張永剛才逐漸意識到原來自己的講課方式是可以吸引年輕人的。

　　2019年，張永剛被評為廣東省首屆“我最喜愛的思政課老師”。在之后的教學生涯里，他又多次被評選為華南師范大學“最受學生喜愛老師”。

　　黃鈺坤就是因為“有趣”“有料”才決定選擇張永剛的這門課。

　　在她的印象里，這門課最大的特點就是“能聽得懂”，“平時經常聽到‘把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合’，但到底如何結合呢，張老師經常會用一些日常生活、時政新聞中的故事和案例，讓我們感覺現在不僅是在學習課本上的一條概念，其實每一個知識點都與自己的生活相關”。

　　從萍水相逢到印象深刻，黃鈺坤覺得，這門課在一點一滴之中改變著自己對世界的認知。雖然已畢業兩年，但工作生活之余，她經常會關注張永剛的朋友圈，里面記錄了張老師忙于做學術、參加講座、發表文章、錄制網課的生活碎片。對黃鈺坤來說，這就像朋友圈里“住”著一位正能量榜樣，“他不只是某一個學期的老師，在事業、生活、為人、性格等各方面都能源源不斷地給身邊人帶來能量。每當自己覺得有點累的時候，突然看到當年的老師都在那么努力地生活，我們又有什么理由不努力呢？”

　　“思政課的核心本質是講道理。每一堂課結束的時候，學生都應該有收獲。”如何講好一堂真正“入腦、入心”的思政課，張永剛總結出了自己的經驗——“熱點驅動、開放敘事、主體對話、活潑表達、情感融入、合力優勢”。在他看來，思政課堂應該充滿著思想的碰撞、靈魂的共鳴，教師應該鼓勵學生深入思考，讓學生體驗搜集資料、解決問題的過程，這樣才能讓學術前沿理論變成“為我所有”。

　　“思政課教師應該去幫助年輕人尋找意義”

　　隨著上課“抬頭”的學生多了，新問題隨之而來。張永剛開始思考：3節課講了100多分鐘，只講了5分鐘的段子，為什么同學們只記住了段子呢？

　　平時，張永剛很喜歡觀察新一代年輕人。在他看來，這種觀察不是批判，而是更好地去理解。比如：為什么這一代年輕人更喜歡矛盾式表達，一邊喊著不想奮斗了，一邊又在奮斗；明知道熬夜不好，卻依然熬夜。

　　“我們已經不能很快地觸摸到時代前沿了，而年輕人可以，所以我更愿意關注青年，研究青年。”在張永剛看來，“年輕人的選擇和時代不一致”，其實質是“個人發展如何適應時代發展”的問題。這些困境和難題在過去也存在，只是表述形式的不同。時代是變化的，世界是不確定的，年輕人今天唯一能做的，就是確定好自己。

　　“也許是由于課堂內容上的抽象性和思辨性，才導致了學生們的‘不喜歡’，但思政課教師的作用就是挖掘抽象思維背后所呈現出來的時代性和現實性。”張永剛認為，《馬克思主義基本原理》實際是在講“馬克思主義告訴我們什么”，它呈現出的是一種世界觀和方法論，而恰恰就是在告訴年輕人如何觀世界、看人生，“一位思政課教師應該去幫助年輕人尋找意義”。

　　在張永剛辦公室的抽屜里，保存著一封從遠方寄來的信。一位畢業多年的學生在信中寫道：“我一直記得在那個溫暖的午后，您帶著200多名同學在教室里共讀《共產黨宣言》。雖然很多內容都忘了，但每當想要放棄的時候，依然記得老師說的‘人生路很長，幸福最重要’這句話。”

　　張永剛覺得，這就是思政課堂的意義所在。“閱讀經典書籍就和我們的人生一樣，即便今天沒有讀懂也沒關系，隨著閱歷的增加，也許第二次、第三次就可以讀懂了。一定要允許年輕人經歷這個過程，因為學會世界觀和方法論遠比熟讀文字更重要。”

　　“愿每次在場，都有收獲”是張永剛在課堂上常說的一句話。這些年，他一直在探索如何將投影屏的深刻專業性、手機屏的即時靈活性以及電視大屏的主流引領性結合起來，構建“三屏融合”的大思政育人模式。

　　“手機小屏，即時靈活，彌補了課堂投影屏的缺點，兩者融合，兼具專業性和靈活性。”為適應00后的學習特點，張永剛借助短視頻平臺參與制作了很多思政網絡作品，還參與了很多電視節目的錄制，將“思政小課堂”搬到了“社會大課堂”。

　　張永剛說：“人生是一場敘事，每個人既是講故事的人，也是聽故事的人。我們不能只是講結論，卻不告訴學生這個結論產生的背景、過程乃至它的影響。只有像敘事一樣把這個結論呈現出來，有形式、有內容、有方法、有本質，同學們才能夠理解和喜歡。”

　　中青報·中青網見習記者 許子威 記者 許革 來源：中國青年報