本報(bào)訊 （記者 王宏偉） 虎在傳統(tǒng)文化中象征著權(quán)威、力量和財(cái)富，同時(shí)寓意扶正鎮(zhèn)邪，人們往往在建筑、服飾、器具和藝術(shù)創(chuàng)作中通過(guò)虎的形象表達(dá)美好祝愿。在虎年春節(jié)即將到來(lái)之際，全省各博物館紛紛推出虎年生肖展。

　　徐州博物館的虎年生肖特展上有兩件西漢獅子山楚王陵出土的玉器，其中玉戈上一只淺浮雕猛虎昂首長(zhǎng)嘯、尖牙利爪，身體蜷曲回環(huán)，顯得矯健靈動(dòng)。另一件虎首玉飾是玉枕兩端組件，采用高浮雕和透雕技法，放大了老虎闊鼻、大口、長(zhǎng)眉、雙目圓睜的特征，眼球上還以淺浮雕呈現(xiàn)圓形瞳孔，把虎頭刻畫(huà)得不怒自威。這兩件玉器都由和田青白玉制成，晶瑩潤(rùn)澤，紋飾精美，形象生動(dòng)傳神，堪稱西漢玉雕精品。

　　常州博物館的虎年生肖展上有一件東漢時(shí)期的騶氏龍虎對(duì)峙鏡。鏡身上龍虎蹲伏相對(duì)，怒目而視，張口露齒，不僅體態(tài)威嚴(yán)，而且充滿蓄勢(shì)待發(fā)的動(dòng)感。在龍虎外側(cè)一圈鑄有吉語(yǔ)，表達(dá)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望：“騶氏作鏡四夷服，多賀國(guó)家人民息，胡虜殄滅天下復(fù)，風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷熟，長(zhǎng)保二親得天力，傳告后世樂(lè)無(wú)極兮。”

　　揚(yáng)州博物館的虎年生肖展上有一件金石學(xué)家、文物修復(fù)專家賈文忠的全形拓《虎年大吉》，所拓器物為江西省博物館所藏商代伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎。這只虎抬頭平視、雙目圓凸，張口露出獠牙，兩耳直直豎起，似乎正準(zhǔn)備伏擊獵物。猛虎周身遍飾花紋，寬厚的虎背上立著一只玲瓏可愛(ài)的小鳥(niǎo)。小鳥(niǎo)的悠然與猛虎的霸氣形成了鮮明對(duì)比。

　　南京市博物館《虎躍春來(lái)》特展中，有一件江寧上坊東吳大墓出土的石棺床。石棺床由一塊條石雕刻而成，兩頭均雕成虎頭形狀。這只虎俯首帖耳地趴在地上，爪子乖巧地收在身下，雖然張開(kāi)嘴露出虎牙和舌頭，但并不兇猛，反而有一種憨厚萌態(tài)。雕刻刀法簡(jiǎn)潔、線條硬挺，把老虎的姿態(tài)和表情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，顯示出極高的藝術(shù)功力。雖然墓主的身份尚無(wú)確鑿證據(jù)，但目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，上坊大墓的墓主應(yīng)為東吳的高級(jí)宗室甚至是帝王。

　　在南通博物苑《寅虎納福》生肖展上，有一件民國(guó)繪畫(huà)大師張大千的哥哥張善孖所繪《設(shè)色虎立軸》。張善孖善畫(huà)虎，曾冒生命危險(xiǎn)去老虎出沒(méi)之地寫(xiě)生，還曾在蘇州網(wǎng)師園養(yǎng)過(guò)老虎，以觀察老虎的形態(tài)和習(xí)性。在這件作品中，他并沒(méi)有描繪虎的勇猛威風(fēng)，而是畫(huà)了一只虎媽媽帶著3只虎寶寶在山林草叢中嬉戲，虎媽媽張口呵護(hù)著一只小虎，另一只小虎仰臥在地，俏皮地玩耍著媽媽的尾巴，還有一只小虎則睜圓了雙眼，警惕地瞪著觀畫(huà)人，雖然稚氣未脫，但百獸之王的氣勢(shì)已有所顯露，顯得虎虎有生氣。畫(huà)家用精妙的畫(huà)筆定格了4只虎的神韻，也讓觀畫(huà)者感受到老虎母子之間的溫馨。