作者：彭志 （中國藝術研究院中國文化研究所）

　　讀王法艇的詩集《芝麻開花的隱喻》（中國言實出版社2021年11月出版），發(fā)現(xiàn)他的新詩創(chuàng)作善于關注宏大主題，讀來有強烈的代入感，原因在于他采用了民眾視角與生活化敘事展開構思。

　　民眾視角，即詩歌寫作選取老百姓的親身經歷、觀察與體驗去展現(xiàn)新中國成立以來的重大歷史事件。詩人出生于皖西北農家，樸實的父親以走街串巷的小買賣供養(yǎng)整個家庭，讓孩子長大成人。詩人人生軌跡的轉變，是改革開放以來中華大地上眾多農家子弟的奮斗縮影。詩歌《芝麻開花的隱喻》題記“四十年的中國變化從一種植物的嬗變開始”便是頗為生動的注解，即以芝麻開花節(jié)節(jié)高隱喻改革開放以來取得的偉大成就。

　　生活化敘事，貴在用普通人的日常細節(jié)展現(xiàn)新中國成立以來的巨變，小人物折射出大時代脈動是這類詩作的要義。《十月，光明是中國的前程和底色》是一首謳歌新中國豐功偉績的抒情長詩，詩人以扎根的石頭、匍匐的暗流、繚繞的憂思和恬靜的睡蓮抒發(fā)對這片自由高貴大地的由衷熱愛。

　　在長久的發(fā)展之中，古典詩歌漸漸形成了較為穩(wěn)定的“意象—意境—意蘊”的情理結構。意象是客觀物象經過創(chuàng)作主體獨特情感活動后創(chuàng)造出的藝術形象，意境是詩詞中刻繪圖景與所抒發(fā)的思想情感融合無間而形成的藝術境界，意蘊是詩詞之中展現(xiàn)出來的理性內涵和深刻旨歸，三者分別對應詩詞的語言、形象和意旨層面。王法艇的詩歌創(chuàng)作繼承了上述的古典詩歌傳統(tǒng)。比如，《和一株向日葵并肩眺望河山》中以一株植物隱喻新時代越來越美好的愿景；《飛翔在天安門上空的鴿子》中以口銜橄欖枝的鴿子翱翔湛藍天空，叩響了宏大瑰麗的中國夢想。

　　詩人從古典詩歌傳統(tǒng)里汲取豐富的營養(yǎng)，在新詩創(chuàng)作中構建起專屬自我的情理結構，使用具有時代特征的意象，營造言有盡而意無窮的悠遠意境。《鋼鐵，給一種精神命名》詳細描寫了鍛造鋼鐵的全過程，也即鋼鐵精神的涅槃經過，還原了平凡事物極致的光輝，彰顯了中國力量和中國速度。

　　對新時代宏大主題的書寫能否兼顧思想性與藝術性，其關鍵之處在于詩人對所要表現(xiàn)的對象是否抱持有一往情深，這種深情能否讓文字與意旨達到契合無間的詩性境界。《史詩，每個漢字都傾注著對祖國的深情》中將天空比作詩集封面，將大地喻為詩集封底，起伏山巒與蜿蜒山河共同淬煉歲月、歌詠歷史，錘煉出那部回蕩艱辛與榮光的恢宏史詩。《七月，從閃電中淬煉更璀璨的光芒》中自帶光輝的七月定義了春秋、定義了歷史、定義了開天辟地。

　　優(yōu)秀詩歌是形式美感與內容深度的統(tǒng)一，以詩性之筆傳達哲思之心。《光輝歲月，每人都有仰望的靈魂》中繪制了那些讓人心生敬仰的偉大靈魂群像，有的奉獻過愛，有的捐獻青春和熱血，還有的默默守候著文脈，或許這些個體對歷史的推動有大有小、有快有慢，但詩人持守著“每一顆星星都有一個名字，輝耀山川/每一個名字都有一個地址，抵達心臟”的辯證觀點，認為這些高貴的靈魂都促進了歷史的進程。《春天，萬物在陽光下純粹》中描寫暖春里見到冰融的欣喜、麥苗恣意生長預示五谷豐登的期待、撲簌的柳絮隨風飛舞的愜意，以及裊裊炊煙里蓄滿的羈旅鄉(xiāng)愁。在抒發(fā)詩情之外，亦不忘探索故鄉(xiāng)之思的哲學內涵。