編者按：5月18日是國際博物館日，國際博物館協(xié)會每年都會在這期間挑選一個主題，以此反映社會關(guān)注的議題。今年國際博物館日的主題是“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”。除了有往年常規(guī)的公布“全國博物館十大精品陳列展覽”和“全國最具創(chuàng)新力博物館”推介外，“博物館網(wǎng)上展覽”“博物館在移動”等項目將啟動上線。國內(nèi)大大小小的博物館和美術(shù)館的發(fā)展空前高速但也任重道遠。

　　多元發(fā)展并持續(xù)進行文化生產(chǎn)是要義

　　今日美術(shù)館副館長、北京美術(shù)家協(xié)會策展藝術(shù)委員會委員晏燕認為，在全球化的今天，作為國內(nèi)的美術(shù)館、博物館，仍有許多工作需要做，有許多路要走。“以全球化的眼光去看待未來的發(fā)展，建立起系統(tǒng)之間的鏈接，不論是跨地域的，還是跨時空的都是有必要的。我們最終的目的是發(fā)展及持續(xù)進行文化生產(chǎn)和價值、意義的總結(jié)。”她認為，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)的交織和聯(lián)系也顯得更為頻繁和密切。藝術(shù)作為能夠提升人們精神修養(yǎng)和生活質(zhì)量的一門學(xué)科，得到更多行業(yè)和普通大眾的關(guān)注。

　　圖為今日美術(shù)館副館長、北京美術(shù)家協(xié)會策展藝術(shù)委員會委員晏燕接受中國西藏網(wǎng)專訪。

　　未來將更注重觀眾的互動與美育的引導(dǎo)

　　就如何更好地推進國內(nèi)公眾對博物館事業(yè)的了解和參與，晏燕談了自己的看法和見解，“近年來，國內(nèi)的美術(shù)館和博物館的工作中心在兼顧學(xué)術(shù)研究、館藏梳理、展覽等核心之外，越來越重要的職能轉(zhuǎn)向公眾的美育教育與互動。美術(shù)館如何通過展覽的學(xué)術(shù)輸出，起到很好的美育教育效果，增進美術(shù)館與公眾之間的粘性，是值得美術(shù)館的同仁們思考的重要問題。”晏燕說，“我主要的工作是圍繞展覽和策劃，這幾年越來越多地關(guān)注如何做好一個展覽，既能很好地展現(xiàn)和梳理學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的原創(chuàng)和活力，又能夠通過展覽陳列的布局和文字、圖片甚至是通過影像的說明及介紹，給與公眾更多的信息切入對展覽本身的理解。并且，我們會通過在展覽中設(shè)置一些互動環(huán)節(jié)，贏得公眾的參與。我們還會將公眾的回饋和意見建議進行更進一步總結(jié)和深入研究。”

圖為未來折疊|今日未來館@蘇州2018展覽現(xiàn)場。圖片由受訪者提供

　　博物館的今天就是傳統(tǒng)的未來

　　在大家的印象中，博物館的歷史較為悠久，保存和展示的是歷史文物和經(jīng)典藝術(shù)，去博物館的觀眾通過對文物或者是博物館的展陳去探究當(dāng)時的歷史。作為文明和文化的載體，博物館在今天如何鏈接過去和當(dāng)下，歷史和未來的關(guān)系，值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

　　“記得2014年參加德國文化考察項目，其中與德國國家博物館館長的交談對我觸動很深。他們當(dāng)時有一個課題即是去關(guān)注和研究當(dāng)下的物件和產(chǎn)品、設(shè)計，研究他們對當(dāng)下人們生活的影響和價值，以此梳理今天正在發(fā)生的‘歷史’ ，他們所作的并不是把自身當(dāng)成一個完全展示歷史的博物館，而是與今天仍在發(fā)生關(guān)系，并將持續(xù)影響到未來人對今天的理解和評價的歷史博物館。通過這種啟示，強調(diào)在博物館、美術(shù)館的工作者在建構(gòu)歷史、鏈接未來的重要性和主動性。”晏燕說，“就我個人而言，我在今日美術(shù)館的工作主要是涉及到當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域，它相對博物館系統(tǒng)的工作來說，更為鮮活，我們需要對今天的文化現(xiàn)象及展現(xiàn)的樣貌進行有價值的整理，并且將它呈現(xiàn)出來。作為一種文化的輸出，或者說是文化生產(chǎn)的工作，我們對于如何將當(dāng)下正在發(fā)生的內(nèi)容鏈接和構(gòu)建其對未來的想象和價值系統(tǒng)并不陌生，我們的工作核心就是總結(jié)今天，鏈接未來。”

　　人的價值之于博物館未來的重要性

　　“從傳統(tǒng)的未來出發(fā)，對于一些更經(jīng)典的博物館提出更大的挑戰(zhàn)。從展品而言，一些精細、材質(zhì)脆弱的、難以保存的文物，在面向未來時首先要解決的問題是保存問題，需要研究者更好了解作品的性能，結(jié)合最新的技術(shù)制定保存方案，并將作品進行細致的數(shù)字采集，一方面用來評估歲月中展品的變化，另一方面具有數(shù)據(jù)價值的采集將起到一定程度的補救作用。其次是知識傳承問題，經(jīng)典的文物和特定的歷史，在與時俱進的發(fā)展中，如何更好地將其故事、價值和意義更好地介紹給公眾，以激發(fā)公眾對于特定歷史的興趣，產(chǎn)生更大和更廣的教育意義，以此真正使得一些‘靜態(tài)’的文物，產(chǎn)生一些‘活生生’的價值，特別是通過傳承和激發(fā)，能夠?qū)⒁恍┙?jīng)典的視覺，轉(zhuǎn)譯成為新的鮮活的文化和視覺，通過與當(dāng)下的鏈接，甚至起到對一些藝術(shù)門類的關(guān)注、延續(xù)甚至是挽救的作用。”晏燕說，“面對當(dāng)下日新月異的發(fā)展，特別是數(shù)字化的發(fā)展，傳統(tǒng)的經(jīng)典需要通過新的途徑和方法讓其價值被更多人了解、傳承。總而言之，值得強調(diào)的是，鏈接傳統(tǒng)和未來不能缺失的是人在其中的能動性，在美術(shù)館工作者與大眾之間，需要每個人在這個過程中發(fā)揮各自的能動性并形成價值，這是最重要的。”（中國西藏網(wǎng) 記者/白一宏）

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