近日，一場屬于孩子們的“藏裝派對”在西藏拉薩舉辦。活動中，老師向孩子們講解藏歷新年的傳統(tǒng)習俗，還通過繪本介紹十二生肖的來歷，為即將到來的新年預熱。

　　“我們是想通過這次活動，更好地傳承傳統(tǒng)文化，也讓小朋友們能夠感受到這種文化氛圍，體會年味。”活動負責人貢覺卓瑪說。活動現(xiàn)場的大屏上，畫著一幅幅身著藏裝的孩子在街巷與龍共同玩耍的卡通畫，孩子們在“龍”形象的裝飾畫下迎接著藏歷木龍年的到來。

2月3日，“藏裝派對”現(xiàn)場，演員正在彈奏扎念琴。新華社記者 丁增尼達 攝

　　事實上，在雪域高原，和“龍”有關(guān)的文化歷史悠久。在西藏傳統(tǒng)文化中，“魯”（藏語音譯）為龍神精怪的泛稱，形態(tài)、性質(zhì)、功能各不相同，但都具有巨大的威力，一些地方以“魯”命名：例如拉薩的“宗角祿康”龍王潭公園和魯固社區(qū)，林芝的魯朗小鎮(zhèn)等等。如今，這些地方都已成為西藏各族群眾娛樂、休閑的好地方。

2023年12月8日，雪后的布達拉宮及其后的“宗角祿康”龍王潭公園（無人機照片）。新華社記者 洛卓嘉措 攝

　　從西藏的第二大城市日喀則出發(fā)，向東南方向行上半小時，便可至夏魯寺，在這里可以發(fā)現(xiàn)一幅高約2米、寬約2.4米的龍鳳圖，其上雙龍雙鳳與日常所見的龍鳳圖案別無二致。這座寺廟始建于公元1087年，北壁上的龍鳳紋寓意祥瑞，古老的壁畫印證著漢藏文化交往交流交融的歷史。

　　斗轉(zhuǎn)星移，古寺中的壁畫已經(jīng)歷千年時光。時至今日，龍的形象依舊活躍于高原各處，在人們的生活中煥發(fā)著新的生機。

　　在卓番林古院里，一場迎接龍年的文化集市熱熱鬧鬧地舉辦著。“90后”女孩德央是一家特色手工藝品小攤攤主，她的主營產(chǎn)品是身穿藏裝的十二生肖。德央介紹，手工藝品創(chuàng)作者們從藏裝和生肖獲得靈感，將兩者結(jié)合，讓人們更深地了解藏裝文化。

2月1日，拉薩年貨市場上售賣的“切瑪”盒，把手為龍紋。新華社記者 洛卓嘉措 攝

　　在拉薩八廓商城的年貨市場，人潮熙熙攘攘。來自各地的小商小販叫賣著年貨。鱗次櫛比的攤位上，飾有龍紋的對聯(lián)、果盤和瓷碗重重疊疊地擺著，在藏歷新年必備的“切瑪”盒（裝有糌粑和青稞的節(jié)慶用品）上，一對栩栩如生的龍構(gòu)成了把手。來自日喀則的攤主羅桑邊碼貨邊告訴記者：“今年我這的龍紋果盤賣得特別好，這些都是我們村里自己找人做的，這幾天還有不少漢族同胞來買呢！”