圖為喀瓦堅(jiān)藏毯廠生產(chǎn)的以“布達(dá)拉宮”為題材的藏毯。記者 趙越 攝

　　“篤篤篤……”走進(jìn)喀瓦堅(jiān)藏毯廠編織車間，五顏六色的藏北高原羊毛線在一雙雙巧手中幻化成圖案精美的藏毯，技藝精湛的阿佳們用傳統(tǒng)藏式手工打結(jié)法匠心編織，一張藏毯往往要花費(fèi)二十天甚至兩個(gè)月以上的時(shí)間。

　　機(jī)杼聲聲，回蕩在廠房的每一個(gè)角落。在這里，每一縷羊毛都承載著手藝人的智慧，每一次穿梭都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。藏毯，不僅是溫暖的鋪陳，更是文化的傳承，是歲月給予的美好饋贈(zèng)。三十年，藏毯的技藝傳承，今朝仍在繼續(xù)……

　　持續(xù)走紅的小眾打卡地

　　2023年以來，預(yù)約參觀位于拉薩市西郊的喀瓦堅(jiān)藏毯廠，幾乎成為一種游玩新風(fēng)尚。談起藏毯廠的意外走紅，該廠負(fù)責(zé)人鄭怡說：“喀瓦堅(jiān)是一座充滿了歲月痕跡的老廠，如何讓它煥發(fā)新生？我們選擇了讓人們走近它，看看一塊藏毯是如何誕生的。”

　　從去年夏天至今，通過預(yù)約前來參觀藏毯廠的主要包括自媒體博主、藏毯文化愛好者、以民族文化為研究方向的高校師生等群體。“采取預(yù)約的方式，主要是為了給雙方預(yù)留充足的時(shí)間，提高參觀者的參觀體驗(yàn)。一般夏季以游客為主，秋冬季節(jié)主要是市民群眾，春天接待的研究學(xué)者比較多。”鄭怡說。

　　冬去春來，這個(gè)藏毯廠已然成為拉薩的一個(gè)小眾打卡地。通過工作人員的介紹，再加上身臨其境的體驗(yàn)，參觀者以圖文并茂的方式將“觀后感”發(fā)布在社交平臺(tái)上，收獲粉絲的點(diǎn)贊、評(píng)論。同時(shí)，也有不少參觀者反映：“是否可以讓我們上手試試呢？”鄭怡介紹，目前，受人力及車間環(huán)境等客觀因素影響，暫時(shí)無法滿足參觀者的操作體驗(yàn)要求。未來，喀瓦堅(jiān)藏毯廠將會(huì)在預(yù)約參觀的基礎(chǔ)上，適時(shí)開放藏毯編織體驗(yàn)活動(dòng)，讓大眾距離藏毯更近一點(diǎn)。

　　隱藏在時(shí)光深處的藏毯廠

　　喀瓦堅(jiān)藏毯廠成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月痕跡的木質(zhì)門牌，仿佛默默訴說著這個(gè)院落的歷史。

　　走進(jìn)大院，兩層民居的四合院環(huán)繞著天井，院內(nèi)空地上晾曬著剛編織好的幾塊藏毯，遠(yuǎn)處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落散發(fā)著春天的氣息。這就是喀瓦堅(jiān)藏毯廠，也是藏毯廠所有員工居住的地方。

　　查斯和盆達(dá)是一對(duì)夫妻。建廠那年，他們成為編織工人，居住在大院內(nèi)。如今，在院內(nèi)出生的孩子有的已經(jīng)上大學(xué)了。“我年輕時(shí)在這里工作，我的孩子也是在院里出生的。直到現(xiàn)在，我們?nèi)胰硕甲≡谶@里。”查斯動(dòng)情地說。院里的每個(gè)人既是同事，又是鄰居，彼此結(jié)下了深厚情誼。

　　2024年初，由西藏本土文化藝術(shù)品牌“醍醐”與喀瓦堅(jiān)藏毯廠、收藏家八諾共同呈現(xiàn)的“激蕩與超然：西藏龍?zhí)盒麓禾卣埂痹谏虾＠_帷幕。鄭怡說，這是屬于藏毯廠的“蝶變新生”。

　　風(fēng)雨同舟的編織師傅

　　西藏各地均有藏毯出產(chǎn)，其中，拉薩、江孜素以編織聞名。喀瓦堅(jiān)藏毯廠的編織工人大多來自這兩地，他們經(jīng)驗(yàn)豐富，使用傳統(tǒng)的藏式手工打結(jié)法編織藏毯超過20年。從篩選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導(dǎo)線、編織、平剪雕花再到后期清洗與晾曬，都出自這些手藝人。

　　數(shù)十年如一日，工人們編織的每塊藏毯背后都藏著他們的生活軌跡。今年55歲的普布頓珠出生在江孜縣一戶普通家庭，12歲時(shí)，家里的經(jīng)濟(jì)條件無法供他繼續(xù)求學(xué)。于是，他進(jìn)入江孜地毯廠學(xué)藝。學(xué)習(xí)編織技藝三年、學(xué)習(xí)繪圖一年、學(xué)習(xí)平剪一年……五年后，他從江孜地毯廠學(xué)成出師，來到拉薩以編織藏毯為生。1993年，他負(fù)責(zé)喀瓦堅(jiān)藏毯廠的建廠籌備工作。可以說，普布頓珠是喀瓦堅(jiān)藏毯廠的“元老級(jí)”師傅。

　　普布頓珠最拿手的要數(shù)編織虎毯，但如今他已經(jīng)很少接像虎毯、龍?zhí)哼@樣的“大活”，而是負(fù)責(zé)平剪。“要給年輕人多一些機(jī)會(huì)，只有讓他們親自上手，才會(huì)有進(jìn)步空間吶！”據(jù)說，廠里近一半的編織工人都是普布頓珠的學(xué)生。那平剪又是什么呢？普布頓珠解釋，平剪是編織一塊藏毯的最后一道工序，也是檢查藏毯是否平整、紋飾是否清晰的“把關(guān)”步驟。

　　三十年來，普布頓珠一直居住在這座大院內(nèi)，在規(guī)律的機(jī)杼聲中工作、生活。

　　每張藏毯都有“身份證”

　　在藏毯廠陳列廳里，懸掛著一幅以布達(dá)拉宮為題材的藏毯。“這幅藏毯已經(jīng)懸掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅(jiān)藏毯廠工作人員彭志紅說，可見手工藏毯的質(zhì)量絕佳。

　　普布頓珠回憶說，這幅藏毯是廠里幾名編織工人于2014年合作織成。為何他能記得如此清楚？原來，每張藏毯都有“身份證”，信息包括編織年份、設(shè)計(jì)序列號(hào)、規(guī)格等。以這幅“布達(dá)拉宮”圖案藏毯為例，它編織于2014年，是當(dāng)年編織的第26塊藏毯，規(guī)格為250×183公分。30年來，藏毯廠先后設(shè)計(jì)、編織過以傳統(tǒng)花卉、草本養(yǎng)心、幾何圖形、動(dòng)物圖騰、自然紋理等系列為代表的經(jīng)典紋飾，供廣大消費(fèi)者選購。

　　在展廳，參觀者可以欣賞到“毯齡”長(zhǎng)達(dá)二三十年的老毯。在以往的預(yù)約參觀中，不少參觀者也表示出了對(duì)這些老毯的濃厚興趣。“近年來，老藏毯的收藏逐漸火熱，有些藏家專門淘有年代感的藏毯，因?yàn)榇蠹叶贾啦靥菏鞘止ぶ破罚繅K藏毯都是無法復(fù)制的，才顯得彌足珍貴。”鄭怡分析說。

　　最近，鄭怡忙得不可開交，他正在準(zhǔn)備申請(qǐng)“西藏老字號(hào)”的相關(guān)材料。“申請(qǐng)條件里有一項(xiàng)是字號(hào)傳承已滿30年，今年剛好是喀瓦堅(jiān)走過的第三十個(gè)年頭。”鄭怡說，如果把藏毯廠比作一個(gè)人，那么今年剛好是喀瓦堅(jiān)的“而立之年”。未來，他希望以藏毯廠為原點(diǎn)，把這里打造成展示藏毯文化的一個(gè)窗口。