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進(jìn)一步全面深化改革的三重邏輯

發(fā)布時(shí)間: 2024-11-29 08:48:00 來源: 西藏日?qǐng)?bào)

  黨的二十屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》),為完成黨的二十大所制定的全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出了全面系統(tǒng)的謀劃和部署,是指引全黨全軍全國各族人民接續(xù)奮斗的科學(xué)指南。為深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的二十屆三中全會(huì)精神,我們要弄清楚進(jìn)一步全面深化改革的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。

  一、進(jìn)一步全面深化改革的理論邏輯

  進(jìn)一步全面深化改革是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期作出的科學(xué)判斷,其直接理論生發(fā)邏輯是馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的社會(huì)革新思想。

  馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。其中歷史唯物主義原理揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對(duì)社會(huì)基本矛盾相互作用、相互制約,支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是遵循這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理而作出進(jìn)一步全面深化改革的偉大決定,堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力,“推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)”。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,就守住了“根”和“魂”。進(jìn)一步全面深化改革是對(duì)改革文化基因的傳承與發(fā)揚(yáng)。正如習(xí)近平總書記所指出的:“以數(shù)千年大歷史觀之,變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。”在中國最古老的典籍《易經(jīng)》中就已經(jīng)表達(dá)了革故鼎新的改革思想。《易經(jīng)·雜卦》記載:“革,去故也;鼎,取新也。”《禮記·大學(xué)》中亦有關(guān)于創(chuàng)新、革新的表述:“湯之《盤銘》曰:‘茍日新,日日新,又日新。’《康誥》曰:‘作新民。’《詩》曰:‘周雖舊邦,其命維新’。是故君子無所不用其極。”戰(zhàn)國時(shí)期商鞅提出“圣人茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮”的變法思想。北宋王安石提出:“有陰有陽新故相除者,天也;有處有辨,新故相除者,人也”的論斷,明確指出除舊布新符合天道自然運(yùn)行的規(guī)律。一直到了近現(xiàn)代,窮則變,變則通的變法思想一以貫之,一脈相承,成為了中國共產(chǎn)黨人改革思想的源頭活水。

  二、進(jìn)一步全面深化改革的歷史邏輯

  “改革是中國的第二次革命”,“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”進(jìn)一步全面深化改革既是中華民族改革史的延續(xù),更是中國共產(chǎn)黨百年來推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的重要法寶,是四十多年改革史的深化和拓展。從1978年至今,黨的每一次三中全會(huì)基本上都是圍繞著社會(huì)主義改革進(jìn)行部署,表現(xiàn)出以經(jīng)濟(jì)體制改革為主線的歷史演化邏輯。

  黨的十一屆三中全會(huì)拉開了中國改革的序幕,從根本上沖破了長(zhǎng)期以來“左”傾思想的嚴(yán)重束縛,重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。自此改革作為中國特色社會(huì)主義制度自我完善自我發(fā)展的法寶被運(yùn)用于社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢(shì),黨的十一屆三中全會(huì)確定重點(diǎn)推動(dòng)農(nóng)村改革,隨之以實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為中心的農(nóng)村改革,逐步全面展開,極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也得以迅猛發(fā)展。由此逐漸破除城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)資料和農(nóng)產(chǎn)品流通壁壘,推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革成為必然。

  黨的十二屆三中全會(huì)確定經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,明確社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”,打破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念,肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。黨的十二屆三中全會(huì)精神的落實(shí)極大推動(dòng)了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為黨的十四屆三中全會(huì)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo),奠定了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。1993年黨的十四屆三中全會(huì)對(duì)我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了總體規(guī)劃,2003年黨的十六屆三中全會(huì)對(duì)我國完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制謀篇布局。從“建立”到“完善”,體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史主動(dòng)精神。黨的十七屆三中全會(huì)再次將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展作出了全面部署。

  從黨的十八大開始,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的,黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的,開創(chuàng)了我國改革開放全新局面。此次全會(huì)進(jìn)一步肯定公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基;明確指出公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,進(jìn)一步完善和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

  黨的二十屆三中全會(huì)把全面深化改革向廣度和深度拓展,堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線,突出體制機(jī)制改革,以戰(zhàn)略性、全局性重大改革為抓手,突出經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用,是黨的十八屆三中全會(huì)以來全面深化改革的實(shí)踐續(xù)篇,也是新征程上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇,在我國改革開放史上具有里程碑式意義。從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的二十屆三中全會(huì),改革的目標(biāo)始終如一,改革的層次和水平層層遞進(jìn),取得了一個(gè)個(gè)改革的偉大成就,體現(xiàn)了鮮明的歷史演化邏輯。

  三、進(jìn)一步全面深化改革的實(shí)踐邏輯

  實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境”。進(jìn)一步全面深化改革是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的邏輯必然。

  改革的理論從來都是為了回應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾不僅是確定工作重點(diǎn)的根據(jù),而且是劃分社會(huì)實(shí)踐發(fā)展階段的根據(jù)。毛澤東在《矛盾論》中就指出:“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中,有許多的矛盾存在,其中必有一種是主要的矛盾,由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”我們黨就是通過在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中揭示社會(huì)主要矛盾、分析和把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征,制定黨在各個(gè)階段中心任務(wù)和戰(zhàn)略部署。

  黨的二十大提出我們黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。2023年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),必須把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治。而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。進(jìn)一步全面深化改革就是要著力解決制約高質(zhì)量發(fā)展的堵點(diǎn)問題、影響社會(huì)公平正義的熱點(diǎn)問題、民生方面的難點(diǎn)問題、黨的建設(shè)的突出問題、各領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)問題。《決定》中提出的“六個(gè)必然要求”正是從當(dāng)前世情國情黨情出發(fā)深刻闡明進(jìn)一步全面深化改革的重要性和必要性,是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的邏輯必然。

  回顧歷史,立足實(shí)際,我們堅(jiān)信只有堅(jiān)持黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步全面深化改革,用完善的制度防范化解風(fēng)險(xiǎn)、有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),才能在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局,推動(dòng)黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  本文系安徽省高校思想政治工作中青年骨干隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目(編號(hào):sztsjh-2022-7-19)成果。

  (作者單位:安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

(責(zé)編: 賈春玲 )

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